北京语言大学比较文学研究所所长  博士生导师 高旭东教授

　　12月21日晚七点，北京语言大学比较文学所所长、博士生导师高旭东教授做客“孔目湖讲坛”，为师生做《皇冠体育投注》讲座。整场讲座，高教授风趣幽默，充满激情，报告厅内掌声、笑声此起彼伏，同学们也都沉浸在中西方广博的文化传统中，更深入地了解了鲁迅与尼采两大文化巨人在历史洪流中所起的作用。

（图片林重先摄）

   　高教授首先提到，鲁迅与尼采是两个颇有争议的文化巨人。他说，尼采是从哲学王国走来的诗人，而鲁迅是从文学园地走来的思想家。尼采曾被当作法西斯主义的哲学根据，法西斯利用他的哲学使他一时间名誉扫地，而鲁迅则被争议是“文革”的精神来源。尼采最为推崇的酒神精神使他对艺术最为推崇的也是音乐精神，他的哲学是诗，是“诗意的思”，是“思的诗化”。高教授说，尼采哲学的最终归宿是生命意志高扬的审美状态，他的哲学的运思方式也是一种对存在的直觉洞见，而不是什么逻辑分析。他除了早期的《皇冠体育投注》之外，其余大都是“从山峰到山峰”的格言、警句、随想，即使是《皇冠体育投注》，也不是严格的逻辑论证的论著。高教授认为，鲁迅的作品，除了早期的《皇冠体育投注》与《皇冠体育投注》之外，也没有严格的逻辑分析的论文。他说到，鲁迅是从文学王国走来的哲人，在现代中国文学中，还没有哪位作家的哲理深度与文化内涵超过鲁迅。在思维方式上，高教授说，尼采是以直觉体悟来反理性的，具有一种明显的非常识性，甚至是全面反常识的，他的观点也往往以逆理悖论的方式发表。这对鲁迅的影响是很大的。  

  高教授接着说到，尼采对鲁迅的影响是全方位的：第一，个性主义的强烈色彩：尼采把个性主义推向了极端。在善于“以柔克刚”与“滴水穿石”的中国，尼采的话引起鲁迅的强烈共鸣。第二，作品意象的影响：《皇冠体育投注》对鲁迅《投注官方网站最新网址》的艺术表现方式也有很大的影响。高教授说，鲁迅的哲学都在《投注官方网站最新网址》中，尼采的《皇冠体育投注》集中表现了他的哲学。而且他们的哲学表现方式也是非常相似的，就是不以抽象的概念、逻辑的推演，而是以象征、隐喻、暗示等技巧，将他们深深体悟到的存在的深度揭示出来。

   　高教授风趣地说，鲁迅不但喜欢尼采，而且喜欢对尼采发生深刻影响的思想家：第一，叔本华的影响。叔本华认为世界的本体就是意志，这一学说深深影响了尼采，鲁迅也喜欢叔本华对痛苦的赞美。第二，拜伦的影响。尼采肯定拜伦主体的恶性以及对社会道德现存秩序的否定。高教授说，尼采出自拜伦，但几乎在哪一个方面都比拜伦走得更远。鲁迅既喜欢拜伦，又喜欢尼采，是很合乎逻辑的。尼采本人就声称他是拜伦的结果。

 　　高教授说，尼采对鲁迅的影响是全方位的，从思想性格、情感方式、思维特征、艺术技巧，一直到个人的好恶。鲁迅信奉的进化论，与其说是达尔文的生物进化论，倒不如说是尼采式的人文进化论。鲁迅在《皇冠体育投注》中，明确地认为尼采学说是从达尔文的进化论中脱胎出来的。正是从这个角度，进化论才会成为鲁迅坚信将有较圆满的人出现的一种理想。

   高教授说，鲁迅与尼采都是对各自文化传统的反叛。从某种意义上说，鲁迅在中国文化史上地位与尼采在西方文化史上的地位是相似的。高教授说到，正如在尼采之前，没有人那么猛烈地攻击基督教的价值观念，那么强烈地感受到“上帝死了”将留给西方人的巨大的价值危机；在鲁迅之前，也没有人那么猛烈地攻击儒教的价值观念，以及在儒教的价值观念崩溃之后深感存在的孤独与荒诞。因此，尼采对鲁迅影响最大的，是那种对固有文化传统的全盘怀疑、猛烈抨击与整体扫荡的叛逆精神，也就是“重新估定一切价值”，从而实现“价值翻转”。  

高教授认为，鲁迅与尼采又是各自文化传统的产儿。只有基督教文化，才能造就伏尔泰和尼采，在某种意义上说，只有儒道文化，才能造就鲁迅。

讲座结束后，同学与高教授交流