------北京师范大学哲学与社会学学院博导张曙光教授
　　寒风侵袭，依旧阻挡不了同学汲取知识的热情。12月19日，图书馆202报告厅内座无虚席，北京师范大学哲学与社会学学院博导张曙光教授应邀做客校第111期“孔目湖讲坛”，为师生带来一场题为“如何理解和看待现代性问题”的精彩讲座。张教授以专业的视觉向听众介绍了西方的现代化，并就中国现代化建设作了深刻的分析。张教授精辟的论断和旁征博引的讲授，不时赢得听众阵阵掌声。热烈的气氛让整个报告厅充满着温暖。

北京师范大学张曙光教授

　　张教授首先肯定了当今社会的现代化。对“现代”一词，张教授解释到，相对于古代而言，现代不是一个简单的时间概念，而是对现代的一个固定化和制度化，并不同于字面意义。马克思按资本逻辑发生发展来介定“现代”，韦伯则提出“现代”是去媚的合理化社会。张教授列举了古典学家对现代化概念的理解，得出西方现代化是以资本为主导的，不断趋向后现代的、越来越有机的社会。也只有我们生活的工业化、信息化，才是“现代”。

　　人类从野蛮、愚昧走到了理性照耀下的文明时代。西方持续了300多年的发展变化，才走到科技强盛，政治民主的现代化社会。在人与自然的关系中，人类对自然的破坏虽然没有表象的生态危机，但也存在巨大的负面影响。张教授形象地描绘了人与人之间的关系其实就是人类生活的共同体。人在共同体中有特定的位置，传统观念中的所谓“我在故我思”，在消解共同体。反对极端个人主义和利己主义的现代化社会变成了“我思故我在”，人们走出了共同体，没有固定的地方，所做的一切都是由职责决定。

　　相对西方，中国早在50年代就提出了现代性。但反对现代性的现代化都是南辕北辙，缘木求鱼。张教授指出，现代化与现代性是两个完全不同的概念。从现代化到现代性概念上的变化，表明我国对现代历史认识的一个深化。我国很早就提出的四个现代化，表现在工业、农业、科技和军事四个方面，但不包括社会制度的现代化和制度背后的理念现代化。张教授从经济方面分析说：“市场经济是以个人为本位，并且在意识形态上更具有包容性。由现代性替代现代化是进步的。”在意识形态上，把西方行之有效的理念引进来，我们对现代性有了更深的认识。

　　张教授坦言，现代性是一定要到来的。随着生产力的进步，文明程度的提高，在迎接现代性到来的同时，必须自我反思，自我限制，运用西方的理性文化，建设我国提出的科学的发展观，建立一个和谐的社会。张教授还指出，社会的发展形式就是不断的分化和不断的整合。但分化必定伴随着矛盾。在今天考察现代性的同时，我们既要看到正面效应，也要看到负面影响。

　　张教授认为，在肯定整个世界全球化格局将继续下去的同时，也应保持抗争。一方面要看到光明，一方面也应有悲剧意识。

学生在提问

 　　最后，张教授用较长的时间回答了学生的一个又一个的提问。